Nagysápról
Nagysáp helytörténete Természeti adottságok Nagysáp magyar nagyközség Komárom-Esztergom Megyében. A Központi Gerecse-hegy
és a Gete-hegy közötti völgy lejtős térszínén, a Bajnai-medencében helyezkedik
el. Megközelíthető a Tát menti 10-es közúttól 11,5 km-es bekötőúton. Tatabányától
a megyeszékhelytől 30,3 km távolságra, Esztergomtól 17 km-re van. A mészkő
rögöket rendzina talajon cseres-tölgyes erdő borítja. A dombságok barna
erdőtalajjal fedett területeit szántóföldi műveléssel hasznosítják, de
jelentősek a hagyományos szőlő- és gyümölcstermesztő területek. Hagyományos
gazdasági tevékenység: a gabonatermelés, bortermelés, erdőgazdálkodás
(fakitermelés), állattenyésztés (juh, szarvasmarha). Történelem Neve vitatott eredetű. Talán a sápad, sápaszt igéből vált tulajdonnévvé. Lehetséges, hogy a Sáp helynév a német eredetű magyar "sáf" dézsa, "sajtár" főnévből alakult. A Nagy előtag megkülönbözteti Nagysápot a történelmi Őrisáptól. Pesty nevének eredetét így tudja: régen a helység vizes, tavas volt, - valóban tökéletes löszmedencében fekszik - ezért lett a neve Nagy Sár (utóbb Nagy Sáp). A helyi hagyomány szerint a zsellérektől sok adót, nagy sápot szedtek. Az őskortól az Árpád-kor végéig tartó időkből 24 helyen kerültek elő
emberi település nyomai. Kiemelkedők az őskori, a római kori, az Árpád-kori
leletek (földvár és templomrom a Gedáshegyen). A Gedáshegy északi dombhátán
fekvő mai "Kurtaszeg" a középkori Sáp falu helye, melyet 1248-ban
említenek, mint a Baar-Kaan nemzetség birtokát. A régészeti leletek tanúsága szerint már az őskortól lakott település.
A kerekdomb-majorban őskori cserepeket találtak. Kerekdomboldalon és Úrisápon
urnasíros kultúra maradványai voltak. Késő kelta urnatöredékek, s római
edények, sőt a rétföldeken római telep nyomaira is rábukkantak. A Gedáshegyen
Árpád-kori sáncok maradványai vannak, de írásos nyoma nem maradt. Megmaradt
és a XVIII. században is látható volt Sáp Szent Mártonról nevezett temploma. Okleveles említése: 1181: Sapy, 1262: Sap, 1276: Saap-Sap, 1340: Sap. A királyi és hercegi birtokként emlegetett Ursápot (Wrsaap) már 1193-ban
említi oklevél. A Baar-Kalán nemzettség ősi birtoka, ép úgy, mint a hozzátartozó Őrisáp,
régente Úr-Sáp, vagy Or-Sáp puszta. 1248-ban midőn az e nemzetségből származó
Pósa fia, Nána comes, Petus fia Jóbbal ősi birtokait kicserélte, az utóbbinak
Sáp ötödrészét engedte át. 1281-ben e nemzetségből származó Gergely, Antal
és Péter voltak itt birtokosok. 1302-ben Péter fia Pókáé, de ezenkívül
a margitszigeti apáczák is birtokosok voltak itt. A pápai tizedjegyzékek
tanúsága szerint 1332-ben már plébániával bírt. Ezek a középkori települések már csak nevükben élnek. 1526 után folyamatosan pusztult majd el is néptelenedett. A XVII. század végén 1696-ban Sándor Menyhért alispáné lett. Az ő idején kezdett a község újra benépesülni. 1715-re már 29 jobbágy és 11 zsellér család lakta, többnyire magyar anyanyelvűek
és reformátusok. Az 1696-ban nyolcz egész és ugyanennyi féltelkes jobbágy lakta. Azon felül 2 egész és 4 féltelkes újonnan települt jobbágyot talált itt az összeíró-bizottság. Az 1701. évi egyházlátogatási jegyzőkönyv szerint a helységnek iskolamestere is volt. Az 1732-55. évi egyházlátogatási jegyzőkönyv pedig báró Sándor Mihály
földesúri hatóságát említi fel. Templomát a réginek romjain báró Sándor
Mihály építtette. Iskoláját Simor János herczeg prímás állította helyre. 1777-ben készült el a reformátusok iskolája. 19. századi iratanyagát a Komárom-Esztergom Megyei Levéltár őrzi. Az 1784-87-es népszámlálás adatai szerint Sándor Antal báró birtoka.
134 házban 190 család élt, népessége 890 fő volt. 1 papot, 1 polgárt,
64 parasztot, utóbbi kezző 66 örökösét és 106 zsellért írtak össze. A 18. század végén jelentős összetűzésre került sor a Sándor-uradalom és a nagysápi jobbágyok között. A földművelő lakosság jövedelmét már a 18. század derekától új szőlőhegyén ("Román") termő jó fehér és veres borból származtatta, mert a borokat a komáromi, győri és pozsonyi borkereskedők "szokták elhordani". A XVIII. század közepére a katolikusok száma is emelkedett, ezért Sándor Mihály birtokos a középkori templom anyagából új templomot építtetett nekik. A református imaházat viszont bezáratta, s megtiltotta az istentisztelet tartását. Vallásukat csak a türelmi rendelet bevezetése után gyakorolhatták újra. Templomuk és iskolájuk 1777-től volt. Az 1820-as években már Sándor Móric volt a község birtokosa. Ezekben az években jelentősnek mondható a falu gyarapodása. Ekkor már 1257 magyar lakosa volt, s házainak száma közel félszázzal gyarapodott. A szelíd dombok és cserjések között 783 hold szántón, 207 kaszás harmadosztályú kaszálón, 806 kapás szőlőn gazdálkodtak. A legelője első osztályú volt, s szintén jó minőségű tűzifát és épületfát is termeltek itt. Jó megélhetést biztosított szőlőiben termelt fehér és vörösbora, amit Komáromban, Győrben és Pozsonyban egyaránt jól ismertek. A község új római katolikus temploma 1890-ben épült, s Bajnához tartozott 1923-ig, majd ezután önálló lett. A századfordulóra a községben már 1621-en laktak, s 227-re gyarapodott
házainak száma. A reformátusok lakták többségbében, félszáz katolikus
mellett 34 izraelita is volt. Határa 4413 katasztrális holdra növekedett. Az I. világháború után jelentősebb földosztásra is sor került, s 40 újabb házhelyet is kiosztottak a kenderesi földeken. Földjeinek többségét továbbra is a Sándor-Metternich család bírta egészen az 1930-as évekig. Két középbirtokos, 146 kisbirtokos, 153 törpebirtokos gazdálkodott agyagos földjein. Jelentős volt a juh, ló és szarvasmarha állománya is. Gazdasági jellegű egyesületei közül a Legeltetési Társulat és a Gazdakör emelhető ki. A kereskedelmet 6 szatócsüzlet és a helyi Hangya Szövetkezet látta el. Iparát 18 kisiparos képviselte. A társadalmi élet az Önkéntes Tűzoltó Egyletben és a Polgári Lövészegyletben zajlott. Volt 50 kötetes népkönyvtára s egyházi testülete is. A község lakói közül egyre többen találtak megélhetést a bányánál. A II. világháború harcai 1945. március 22-én fejeződtek be a településen. A két világháború áldozatainak csak 1990-ben állítottak emléket. Az eddig gazdálkodók egy része az 1950-ben alakult Búzakalász MgTsz-ben dolgozott. Amely beolvadt a tokodi tsz-be. Mások a Dorog környéki ipari üzemekbe helyezkedtek el. Az önálló tanács 1984-87 között közigazgatásilag Dorog vonzáskörzetéhez tartozott. Katolikus, református egyház A község plébániája középkori eredetű, 1332-37 között Kelemen a plébános. Szent Márton tiszteletére szentelt templomának romjait 1701-ben említik. Katolikus templomát 1732-ben kezdte építtetni Sándor Mihály. Ez 1887-ben leégett. A ma álló templom 1890-ben készült el. Az egyházközség 1923-ig Bajna filiája volt. Anyakönyveit 1923-tól helyben vezetik. 1947-ben működő hitbuzgalmi egyesületei: Rózsafűzér Társulat, Szívgárda, Kalász, Oltár Egylet, Credo Egyesület. A református egyházközség 16-17. századi eredetű. A szájhagyomány szerint
az ellenreformáció idején magánházaknál gyűltek össze imádkozni, bibliát
olvasni. A türelmi rendeletet követően szerveződött újra az egyház. 1783-tól
vannak meg anyakönyvei, régi jegyzőkönyvekkel, iratokkal együtt. A zsindelytetős
református templom 1777-ben készült el. Néprajz A község dűlőnevei utalnak a történeti időkre - a rómaiakra (Romma), a régi templom helyére (Templom-alja kertek - 1989-ig itt ált a katolikus templom), a gazdálkodó ember mindennapi életére (Kenderes, Vágások, Malomtó, Sár-köz). A legnagyobb lélekszámot - 1813 főt - az 1970-es összeíráskor regisztráltak, amely azóta folyamatosan csökken. Azon kevés, települések egyike ahol még napjainkban is többen születnek a meghaltaknál. A telepólés korösszetétele az utóbbi közel fél évszázad alatt jelentősen módosult. A gyermekkorúak össznépességen belüli aránya csökkent, ugyanakkor a 60 évesnél idősebbeké emelkedett. Ma 1540 fő él a faluban, s a városi élet egyre nehezedő korszakában várható
a fiatalok egyre nagyobb arányú visszatérése a községbe. A lakosság 480
családi házban él, amelyek általában összkomfortosak. Az oktatás és a nevelés a helyi óvodában és az általános iskolában zajlik. Az általános iskola két kisegítő osztállyal működik. Középiskolába Dorogra és Esztergomba járnak a tanulók. A közösségi élet a Művelődési Házban zajlik. A település könyvtára a polgármesteri hivatal egy külön helyiségében van. Zömében az iskolások használják a község futball- és kézilabda pályáját. Az orvosi rendelőben egy orvos látja el a felnőtt- és gyermekrendelést s egyben a gyógyszerész feladatait is. Havi egy alkalommal Esztergomból gyermekorvos jár a településre. A lakosság ellátásában a döntő szerep a vállalkozóknak jut, akik egyre több telephelyet építenek a községben, így már zavartalan a kereskedelmi és vendéglátóegységek működése. Infrastruktúra A község fejlődésére jellemző, hogy a rendszerváltáskor még sem víz-,
sem gázvezeték hálózatuk nem volt. Napjainkban vezetékes ivóvízzel ellátott,
illetve vezetékes gáz van a községben. Nagysáp község útjai szilárd burkolatúak,
portalanítottak. |
© Copyright 1997-2012. - Szent Borbála Idősek Otthona - Minden jog fenntartva! | Használati statisztika